ذكر زامير كابولوف، المبعوث الروسي الخاص إلى أفغانستان، لوكالة أنباء إنترفاكس أن موسكو قد اتصلت بطالبان من أجل التعاون ضد قتال تنظيم الدولة. وأضاف أن روسيا وطالبان لديهم مصلحة مشتركة ضد تنظيم الدولة. وقال أيضا أن روسيا وطالبان فتحتا قنوات اتصال لتبادل المعلومات بينهما. وفي رد فعل على ذلك، قالت وزارة الدفاع الأفغانية، يوم الخميس 24/12/2015، إن مثل هذه العلاقة مع طالبان غير مقبولة. وذكرت طالبان من خلال بيان صحفي لها، أنها من أجل إنهاء الاستعمار الأمريكي، قد اتصلت بعدة بلدان، وستواصل القيام بذلك في المستقبل لأن ذلك من حقوقها المشروعة. غير أن طالبان قالت أنه فيما يسمى مكافحةتنظيم الدولة، فإنها لا تحتاج إلى دعم من أي دولة كما أنها لم تقم بالاتصال بأي شخص أو التحدث إلى أي شخص. وهذه هي المرة الأولى التي يناقش دبلوماسي روسي رفيع المستوى علاقة روسيا مع طالبان رسميا.

لماذا ثار العز بن عبد السلام على حاكم دمشق وقد ولّاه خطابة الجامع الأموي؟ سؤال لا شك أن كثيرا من علماء المسلمين - الذين دعوا لدعم المرابطين في المسجد الأقصى بالمال - يحفظون جوابه، ويفهمون أن "العز" أنكر على حاكمه تحالفه مع الصليبيين، وثار عليه من على المنبر الذي أصعده إليه. أمّا لماذا لُقب العز بن عبد السلام ببائع الملوك في مصر لما رحل إليها، فهو سؤال ربما يستنكره بعض الذين تفقّهوا بفقه الواقع "وتربّوا" على طاعة ولي الأمر ولو تحالف مع الأمريكان في الحرب الصليبية على الإسلام، ولو انخرط في حلف الناتو، ولو توجّه بطائراته لليمن أو بمدرعاته للموصل ثم أدار ظهره لليهود، بل طبع علاقاته معهم.

أعاد مؤتمر الرياض بالأسلوب الذي انعقد به وبالكيفية التي صدر بها بيانه الختامي إثارة النقاش في مسألة العلاقة بين الفصائل المسلحة وما يسمى الدول الداعمة!، وإشكالية العلاقة بين الفصائل المسلحة والدول الداعمة وإن كانت موجودة مسبقا قبل ثورة الشام أصلا، إلا أن طبيعة ثورة الشام المختلفة من حيث حقيقتها عما سبقها، ساهم في جعل هذه العلاقة تحت المجهر، مما حدا بكثيرين للبحث عن مسوغات تضفي الشرعية على تلقي الدعم من الدول القائمة في العالم الإسلامي.

عندما أبرم الحكام المعاهدات مع يهود لجأوا إلى علماء ليبرروا اتفاقياتهم الخيانية في وادي عربة وكامب ديفيد بتلفيق الأدلة الشرعية والعقلية، وها نحن نرى الصورة تتكرر مع قادة الجماعات المقاتلة التي أخذت تهادن الطاغية وتنسحب من المدن وتسلمها للجلادين، ثم جاءت بالذي هو أمرّ